ព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីមិនបានលើកឡើងនូវចំណុចអ្វីទាក់ទងនឹងថា តើអ្នកជឿព្រះយេស៊ូវគួរ ឬក៏មិនគួរចាក់សាក់នោះទេ។ ដូច្នេះ យើងមិនអាចលើកឡើងថា ការចាក់សាក់គឺជាអំពើបាបបានដែរ។ ដោយសារព្រះបន្ទូលមានភាពស្ងៀមស្ងាត់ នោះការចាក់សាក់ធ្លាក់ក្រោមក្រុមទស្សនៈ «ពណ៌ប្រផេះ» ដូច្នេះទាក់ទងនឹងចំណុចនេះ អ្នកជឿគួរប្រើប្រាស់ការដឹងជាក់ក្នុងចិត្តរបស់ខ្លួន ហើយគោរពអ្នកដែលទំនងជាមានការដឹងជាក់ក្នុងចិត្តខុសៗគ្នា។
សព្វថ្ងៃនេះ ការចាក់សាក់មានការពេញនិយមណាស់ គ្រប់ទីកន្លែងជាច្រើនលើពិភពលោក។ ថ្មីៗនេះ ចំនួនមនុស្សដែលចាក់សាក់ក៏បានកើនឡើងជាច្រើនផងដែរ។ ការចាក់សាក់លែងជាលម្អៀងទៅរកជនដែលចូលចិត្តប្រព្រឹត្តិអំពើឧក្រិដ្ឋ ឬក៏អ្នកបះបោរទៀតហើយ។ គែមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបះបោរដែលគេរាប់បញ្ចូលជាមួយនឹងការចាក់សាក់ក៏បានចាប់ផ្ដើមរលាយសាបសូន្យខ្លះៗដែរ។
ព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីមិនបានលើកឡើងនូវចំណុចអ្វីទាក់ទងនឹងថា តើអ្នកជឿព្រះយេស៊ូវគួរ ឬក៏មិនគួរចាក់សាក់នោះទេ។ ដូច្នេះ យើងមិនអាចលើកឡើងថា ការចាក់សាក់គឺជាអំពើបាបបានដែរ។ ដោយសារព្រះបន្ទូលមានភាពស្ងៀមស្ងាត់ នោះការចាក់សាក់ធ្លាក់ក្រោមក្រុមទស្សនៈ «ពណ៌ប្រផេះ» ដូច្នេះទាក់ទងនឹងចំណុចនេះ អ្នកជឿគួរប្រើប្រាស់ការដឹងជាក់ក្នុងចិត្តរបស់ខ្លួន ហើយគោរពអ្នកដែលទំនងជាមានការដឹងជាក់ក្នុងចិត្តខុសៗគ្នា។
ខាងក្រោមនេះគឺជាគោលការណ៍ទូទៅមួយចំនួនដកស្រង់ចេញពីព្រះគម្ពីរដែលលោកអ្នកអាចយកទៅប្រើប្រាស់ទាក់ទងនឹងការចាក់សាក់៖
Score 2
ឯអ្នកណាដែលឈ្នះ នោះនឹងបានគ្រងសេចក្ដីទាំងនេះទុកជាមរដក អញនឹងធ្វើជាព្រះដល់អ្នកនោះ ហើយអ្នកនោះនឹងធ្វើជាកូន
មានមតិយោបល់ដែលបានអនុម័ត 0
មិនទាន់មានមតិយោបល់ដែលបានអនុម័តទេ។
មតិយោបល់នឹងត្រូវបានពិនិត្យមុនពេលបង្ហាញ។
យើងមិនអាចដើរចេញពីការវែកញែកអំពីការចាក់សាក់ដោយមិនពិនិត្យមើលអំពីក្រឹត្យវិន័យក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ទាក់ទងទៅនឹងការហាមប្រាមបាននោះទេ៖ «ក៏មិនត្រូវឆូតស្បែកដោយកាន់ទុក្ខមនុស្សស្លាប់ ឬសាក់ខ្លួនផងដែរ អញនេះជាព្រះយេហូវ៉ា» (លេវីវិន័យ ១៩:២៨)។ ខគម្ពីរនេះមិនបានលើកឡើងអំពីមូលហេតុទាក់ទងនឹងការហាមប្រាមពីការចាក់សាក់នោះទេ ប៉ុន្តែវាទំនងមកពីថា ការចាក់សាក់គឺជាការអនុវត្តន៍របស់សាសនាក្លែងក្លាយដែលពាក់ព័ន្ធគ្នាជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំរូបព្រះក្លែងក្លាយ និងអបិយជំនឿ។ ទំនងមកពីវាជារឿងសាមញ្ញក្នុងការដែលអ្នកដែលថ្វាយបង្គំរូបព្រះក្លែងក្លាយកត់សម្គាល់លើស្បែករបស់ខ្លួននូវឈ្មោះរបស់ព្រះក្លែងក្លាយ ឬក៏សញ្ញាសម្គាល់ក្នុងការថ្វាយកិត្តិយសទៅកាន់ព្រះក្លែងក្លាយណាមួយផ្សេងទៀត។ ព្រះជាម្ចាស់ទាមទារឲ្យបុត្រាបុត្រីរបស់ទ្រង់មានភាពខុសគេ។ ដូចដែលព្រះអង្គបានរម្លឹកពួកគេក្នុងខដដែលនោះ «អញនេះជាព្រះយេហូវ៉ា»។ សាសន៍អ៊ីស្រាអែលគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់ ពួកគេគឺជាស្នាព្រះហស្តដែលទ្រង់បង្កើត ដូច្នេះពួកគេក៏មិនគួរមានឈ្មោះរបស់ព្រះក្លែងក្លាយនៅលើរូបកាយរបស់ខ្លួន។ ខណៈពេលដែលអ្នកជឿនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីមិនស្ថិតក្រោមក្រឹត្យវិន័យរបស់លោក ម៉ូសេ នោះយើងអាចយកគោលការណ៍ដែលមាននៅក្នុងបញ្ញត្តិមួយនេះបាន។ ប្រសិនបើគ្រីស្ទបរិស័ទណាម្នាក់ជ្រើសរើសចាក់សាក់ នោះគាត់មិនគួរធ្វើដោយមានអបិយជំនឿ ឬក៏ចង់លើកតម្កើងទស្សនវិជ្ជានៃលោកីយ៍នេះឡើយ។ សរុបសេចក្ដីទៅ ការចាក់សាក់គឺមិនមែនជាអំពើបាបនោះទេ។ វាគឺជាចំណុចនៃសេរីភាពរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ ហើយគួរមានការណែនាំតាមរយៈគោលការណ៍ដែលមានការពឹងផ្អែកលើព្រះគម្ពីរ និងឫសគល់ក្នុងការស្រឡាញ់។
កណ្ឌគម្ពីរ ២ថែស្សាឡូនីច ១:៨ បានលើកឡើងអំពី «ការសងសឹក» របស់ព្រះជាម្ចាស់។ ពាក្យជាភាសាក្រិក «អេកឌីខេស៊ីស» (ekdikēsis) បង្ហាញអំពីសេចក្ដីយុត្តិធម៌ ឬការផ្ដន្ទាទោស ដោយសំដៅទៅលើសេចក្ដីយុត្តិធម៌នៃការប្រោសលោះរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ជំនួសឲ្យអ្នករើសតាំងរបស់ទ្រង់ (លូកា ១៨:៧-៨) ឬសំដៅទៅលើការផ្ដន្ទាទោសដ៏សុចរិតរបស់ទ្រង់ទៅលើអ្នកដែលទាស់ប្រឆាំងនឹងទ្រង់ (លូកា ២១:២២; រ៉ូម ១២:១៩)។
