អត្ថបទលេខ៨–ប្រសិនបើស្ត្រីអាចអធិស្ឋាន និងអធិប្បាយព្រះបន្ទូលបាន តើពួកគេអាចអធិប្បាយបានដែរឬទេ?
ទេ! ការគ្រប់គ្រង និងបង្រៀនគឺជាតួនាទីចម្បងរបស់គ្រូគង្វាល ឬអ្នកចាស់ទុំ (១ធីម៉ូថេ ៥:១៧)។
170 មើល
ស្លាក
ទេ! ការគ្រប់គ្រង និងបង្រៀនគឺជាតួនាទីចម្បងរបស់គ្រូគង្វាល ឬអ្នកចាស់ទុំ (១ធីម៉ូថេ ៥:១៧)។
នៅពេលដែលយើងរង់ចាំយ៉ាងយូរសម្រាប់អ្វីមួយដែលមានតម្លៃ នោះយើងអាចមានក្ដីសង្ឃឹមយ៉ាងខ្ពស់ ហើយក៏ស្លាប់ជាច្រើនរយដងដែរ។ ការខូចចិត្តក៏ក្លាយជាគូកនឥតល្ហែ...
«ឯចោរ វាមកប្រយោជន៍តែនឹងលួច សម្លាប់ ហើយបំផ្លាញប៉ុណ្ណោះ តែឯខ្ញុំវិញ ខ្ញុំបានមក ដើម្បីឲ្យវារាល់គ្នាមានជីវិត ហើយឲ្យមានជីវិតនោះពេញបរិបូរផង» (យ៉ូហាន ១០:១០)
យើងអាចនិយាយបានថា ការបង្រៀនមិនសមរម្យសម្រាប់ស្ត្រី គឺជាការបង្រៀននៅក្នុងបរិបទបង្រៀនបុរស ឬរបៀបដែលបង្អាប់ដល់ការត្រាស់ហៅបុរសឲ្យទទួលខុសត្រូវចម្បងសម្រាប់ការបង្រៀន និងការដឹកនាំ។
សុភាសិតពីបុរាណមួយនេះបង្រៀនយើងថា យើងត្រូវតែចង់បានលើសពីការដែលចង់តែឲ្យកូនៗយើងស្ដាប់បង្គាប់។ លើសពីអ្វីៗទាំងអស់ គឺយើងចង់បានដួងចិត្តរបស់ពួកគាត់។
យើងគ្រាន់តែអះអាងថា ភាពជាស្ត្រីនិយមមិនមានការធានាលើសពីទំនាក់ទំនងរបស់យើងនោះទេ។
យើងលើកឡើងអំពីការច្រណែនគ្នាក្នុងទំនាក់ទំនងស្នេហា។ ប៉ុន្តែ យើងពិតជាមិនដែលបាននិយាយអំពីបែបបទនៃចែចង់គ្នាដោយមានការពឹងលើនោះទេ។ ប្រធានបទនោះក៏សំខាន់ផងដែរ...
បញ្ហានៅត្រង់ថា តើមានស្ត្រីណាម្នាក់បានបម្រើ ជាមួយនឹងសាវ័ក ប៉ុល នៅក្នុងព័ន្ធកិច្ចបានបំពេញតួនាទី ដែលមិនសមស្រប ហើយបានដាក់ដែនកំណត់លើភាពចាស់ទុំរបស់បុរសទេ? ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះ គឺ គ្មានទេ។ យើងប្រហែលជាអាចលើកឧទាហរណ៍អំពីស្ត្រីសំខាន់ៗពីរនាក់ នៅក្នុងព័ន្ធកិច្ចរបស់សាវ័ក ប៉ុល។
ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គមិនសង្គ្រោះពួកអ្នកឆ្លាតវៃទាំងអស់នៅលើលោកីយ៍នេះ ដើម្បីប្រកាសដំណឹងល្អទៅកាន់ពិភពលោកទាំងមូល? តើការនោះវានឹងមិនធ្វើឲ្យលឿនជាង ហើយមានឥទ្ធិពលជាងក្នុងការផ្សាយដំណឹងល្អ ជាជាងការជ្រើសរើសមនុស្សល្ងង់ល្ងើជាច្រើន ដើម្បីធ្វើការនេះទេឬអី...
ចុងក្រោយ ប្រសិនបើអស់អ្នកដែលសួរសំណួរនេះមានការព្រួយបារម្ភ ដើម្បីនឹងជៀសវាងការធ្វើខុសរបស់ពួកគ្រីស្ទបរិស័ទដែលមានទំនោរការពារទាសភាពនិយម យើងត្រូវចងចាំពីលទ្ធភាពពិតប្រាកដដែលថា វាមិនមែនជាក្រុមដែលគាំទ្រថាបុរស និងស្ត្រីបំពេញបន្ថែមឲ្យគ្នាទៅវិញទៅមកទេ ប៉ុន្តែជាក្រុមដែលគាំទ្របុរស និងស្ត្រីមានភាពស្មើគ្នាវិញទេតើ។
សូមបិទព្រះគម្ពីររបស់លោកអ្នក ហើយចេញទៅពិចារណាមើលសត្វស្លាបនៅលើអាកាស។ កុំគ្រាន់តែអានព្រះគម្ពីរ សូមអានពិភពលោករបស់ព្រះ និងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ...
ដូច្នេះ ការចុះចូលគ្នាទៅវិញទៅមកមិនមែនមានន័យថា ចុះចូលគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងសណ្ឋានដូចគ្នានោះទេ។ ការចុះចូលគ្នាទៅវិញទៅមកនោះ មិនធ្វើការដឹកនាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទលើក្រុមជំនុំមានភាពអន់ខ្សោយ ហើយក៏មិនគួរធ្វើមានការសម្របសម្រួលដល់ការដឹកនាំរបស់ប្ដីលើប្រពន្ធរបស់គាត់ផងដែរ។
